JAWAISME

JAWAISME

Paham hidup dunia Jawa

bermula dari kisah Aji Saka

satria pendeta sungguh mulia

mampu mengalahkan raja durhaka

sang pemangsa daging manusia

raksasa Dewata Cengkar namanya.

Syahdan, awalnya negeri Medangkamulan

penuh diliputi kegelapan dan ketakutan

rakyat hidup sengsara tanpa perlindungan

rakyat hidup resah, gelisah, dan tanpa harapan

setiap saat raja raksasa siap memakan

daging manusia sebagai korban santapan

begitu mencekam dan penuh ancaman.

Suatu saat, pada awal tahun permulaan

datanglah satria pendeta berwajah tampan

mulanya bernama Empu Sangkala dari Hindustan

dengan suka rela datang ke Medangkamulan

menghadap Dewata Cengkar minta dimakan,

tentu raja senang menerima pemuda tampan

bahkan dengan suka ria raja menawarkan

permintaan apa yang sekarang diinginkan

sebelum pemuda itu habis dimakan.

Empu Sangkala memohon sekadar

tanah sejengkal selebar destar

yang harus diukur Dewata Cengkar

dari istana Medangkamulan yang sangar

Empu Sangkala memegang ujung destar

lalu dengan sekuat tenaga yang tegar

ujung destar yang lain ditarik Dewata Cengkar,

tapi aneh destar makin lama makin melebar

hingga Dewata Cengkar terpaksa harus keluar

jauh meninggalkan istananya yang sangar.

Rakyat yang menyaksikan semakin gempar

tentu saja Dewata Cengkar bertambah angkar

tidak mau dipermalukan dengan selembar destar,

segera destar ditarik sekuatnya oleh Dewata Cengkar

secepat kilat pula Empu Sangkala melepaskan destar

hingga raja raksasa Dewata Cengkar terlempar

jatuh masuk ke samudra terseret ombak ke dasar

seketika berubah menjadi buaya putih yang besar.

Rakyat bersorak gegap gempita

Rakyat segera menobatkan Empu Sangkala

menjadi pendeta raja di Jawa yang pertama

lalu berganti nama menjadi Aji Saka

membawa rakyat hidup sejahtera

penuh kedamaian dan bahagia.

Suatu ketika, Aji Saka teringat akan abdinya

yang dahulu ditinggalkan untuk menjaga pusaka

nama abdi yang ditinggalkan itu adalah Sembada,

lalu, segera diutuslah Dora untuk menyusul Sembada

mengambil kembali keris pusaka atas namanya.

Tanpa menunggu lama,

Dora pun menjemput Sembada.

Setelah Dora bertemu Sembada

dan mengungkapkan maksudnya,

Sembada tidak percaya pada Dora,

kalau Gustinya hendak mengambil pusaka.

Saling bersitegang kedua-duanya,

terjadilah perkelahian di antara mereka,

namun, sungguh keduanya saling dikdaya

adu kesaktian hingga berhari-hari lamanya,

mereka benar lupa, kalau mereka bersaudara,

hingga suatu ketika Dora dapat merebut keris pusaka

lalu, keris itu dihunjamkannya ke dada Sembada,

dan Sembada yang berlumur darah terjungkal seketika,

dengan sisa tenaga Sembada mencabut keris pusaka,

kemudian juga menghunjamkannya ke tubuh Dora.

Akhirnya, kedua-duanya tewas bersama

oleh kesaktian keris pusaka majikannya.

Setelah sekian lama Dora dan Sembada,

tidak ada lagi berita atau kabarnya,

apalagi mereka menghadap raja,

Aji Saka tentu teringat akan pesannya,

Sembada tidak mungkin percaya pada Dora,

yang suka berbohong dan tidak dapat dipercaya.

Lalu, Aji Saka datanglah sendiri ke pondoknya

di sana, dijumpainya mayat kedua abdinya yang setia

sementara keris pusaka tergeletak di antara keduanya.

Dengan perasaan haru, sedih, dan iba

mengingat betapa setia kedua abdi kepadanya,

lalu Sang Aji Saka bersabda:

ha na ca ra ka

da ta sa wa la

pa dha ja ya nya

ma ga ba tha nga.

Sejak saat itu juga

sesuai dengan urutan kata-kata

yang disabdakan oleh Sang Aji Saka

terbabarlah susunan aksara Jawa

dan paham hidup orang Jawa,

yaitu Jawaisme namanya,

baik tentang kosmologia,

antroposentris tentang manusia,

maupun ketauhidan Tuhan yang Mahakuasa.

Bekasi, 1 Oktober 2010