CURIGA MANJING WARANGKA, WARANGKA MANJING CURIGA

CURIGA MANJING WARANGKA,

WARANGKA MANJING CURIGA

Secara harfiah: curiga manjing warangka,

warangka manjing curiga, dapat bermakna:

keris pusaka masuk ke dalam sarungnya,

sarung keris pusaka masuk dalam pusaka.

Pada umumnya dipahami hubungan antara

pemimpin yang bertindak sebagai penguasa

dengan bawahannya, sebagai rakyat jelata,

ada saling memperlakukan di antara mereka

timbal balik sepadan yang senantiasa terjaga

lalu, tidak saling curiga, tetapi saling percaya,

akan hak dan kewajiban yang diperankannya.

 

Tapi dalam filosofis metafisika budaya Jawa

curiga manjing warangka, dapat bermakna

Roh Suci jiwa manusia merasuk ke busana

empat anasir: api, air, tanah, dan suasana

hingga terciptalah kehidupan di jagat raya.

Sementara itu, warangka manjing curiga

bermakna: empat anasir yang jadi busana

kembali ke asal mula dahulu diciptakannya,

dan Roh Suci kembali bertunggal Yang Esa.

Bagi mereka yang menuntut ilmu kusukmaan

dipahami upaya laku bertunggal dengan Tuhan,

keberhasilan bersatunya hamba dengan Tuhan,

Bima masuk ke Dewa Ruci, Sang Kepribadian:

warangka masuk ke dalam kerisnya, diibaratkan

juga katak menyelimuti liangnya, pula disebutkan

sudah meraga sukma atau berbadan kesukmaan.

Laku hamba hendak bertunggal ada empat tataran:

bertunggal dengan berolah kemakrifatan Tuhan,

bertunggal dengan menyatukan diri afngal Tuhan,

bertunggal dengan menjalankan sifat-sifat Tuhan,

bertunggal dengan berolah tapa brata, menaklukan

watak Aku yang merasa super, paling menakjubkan

hingga angan-angan dapat terselam dari keramaian,

Roh Suci bangun, dan kemudian dapat meleburkan

diri bersatu padu dengan Tuhan Yang Maharahman.

Sentul, 11 Februari 2015