BALADA NABI NUH AS

BALADA NABI NUH AS

Nuh seorang utusan Tuhan

beberapa kitab meriwayatkan

terukir pada Alkitab dan Alquran

bencana air bah menandai zaman

dengan bahtera, Nuh terselamatkan.

Di tengah kaum Bani Rasib

Nuh diutus memperbaiki nasib

agar hidup kaumnya jadi tertib

namun, mereka suka menyalib

semua ajaran Nuh dianggap aib.

Nuh tiada menyerah

tetap sampaikan risalah

tiada henti dia berdakwah

meski disambut dengan pongah

Nuh tetap tunjukkan jalan termudah

agar mereka dapat kembali kepada Allah

Bani Rasib penyembah berhala

sungguh mereka itu kaum celaka

telinga dan mata sudah tuli dan buta

tidak kenal beda fatamorgana dan nyata

bahkan menganggap Nuh sebagai orang gila

ketika Nuh dan umatnya menyiapkan bahtera.

Akhirnya, datang musibah

bencana banjir besar air bah

gemuruh air bah melimpah

gemuruh dunia membuncah

tunggang langgang gelisah

pohon bangunan roboh pecah

batu gunung bungkah merekah

kaum kalah menyerah pasrah.

Oooh kaum Nuh.

Bekasi, 5 September 2013

BALADA NABI IDRIS AS

BALADA NABI IDRIS AS

Idris seorang nabi

berderjat amat tinggi

sungguh dia mencintai

datangnya kebenaran Ilahi.

Idris sangat suka

belajar apa saja

ilmu sebagai harta

menjadi martabat mulia.

Idris amat perkasa

Singa segala singa

di tengah kaumnya

Bani Kabil pendusta.

Nabi Idris bermartabat mulia

jujur menjadi kemudi utama

sabar perilaku sehari-harinya

syukur bertawakal jadi harta.

Tulus ikhlas menjadi senjata

sadar dan bakti selalu terjaga

iman menjadi tiang agama

takwa jadi pedoman hidupnya.

Nabi Idris selalu mengajarkan

kesabaran yang disertai iman

akan membawa kemenangan

hingga sampai di akhir zaman.

Sesungguhnya orang yang berbahagia

adalah orang yang senantiasa waspada

mengharapkan syafaat dari Yang Maha Esa

dengan amal mulia disertai bakti salehnya.

Bilamana engkau memohon sesuatu

sertakanlah ketulus-ikhlasan niatmu

demikian pula untuk ibadah puasamu

dan juga ibadah sholat setiap harimu.

Janganlah engkau bersumpah palsu

dan jangan menutup-nutupi sumpah palsumu

agar supaya engkau tidak ikut berdosa selalu.

Taatlah engkau kepada rajamu

dan tunduklah kepada pembesarmu

serta penuhilah selalu mulutmu

dengan ucapan puji syukur pada Tuhanmu.

Janganlah iri dan dengki

kepada sesama insani

oleh karena iri dan dengki

menyebabkan penyakit hati.

Barang siapa melampaui kesederhanaan

tidak sesuatu pun akan dapat memuaskan.

Tanpa membagi-bagikan nikmat yang diperolehnya,

seseorang tidak pandai bersyukur kepada Yang Esa

atas nikmat-nikmat karunia yang diperolehnya.

Bekasi, 2 September 2013

BALADA NABI SIS AS

BALADA NABI SIS AS

               

Setelah kematian Habil, tentunya

Adam kepada Kain sangatlah murka

rasa kecewa menyertai juga duka cita

berhari-hari dan berbulan-bulan lamanya

tapi tak lama kemudian Adam pun berputra

seorang wanita cantik jelita diberi nama Azura

dan seorang lelaki gagah nan tampan Sis namanya.

Kedua anak kembar Adam itu sebagai karunia

sebab Tuhan melimpahkan karunia tak terhingga

Azura yang cantik jelita memiliki perilaku mulia

Sis yang gagah dan tampan serta cerdas cendekia

senantiasa menunjukkan perilaku saleh nan mulia

berbakti pada orang tua dan juga kepada Yang Esa

beriman dengan teguh tidak tergoyahkan siapa juga

bertakwa dengan sepenuh jiwa raga selalu siap sedia

menerima sabda-sabda Yang Esa dalam lubuk hatinya

dan ditulis menjadi lima puluh sahifah yang rapi tertata.

Ketika Sis dilahirkan, Adam sudah berusia senja

Adam sengaja memilih Sis sebagai pewaris aulia

sebab Sis memiliki pelbagai kelebihan secara nyata

dari segi keilmuan dan kecerdasan, mumpunilah dia

ketakwaan dan keimanan tidak perlu diragukan juga

kepatuhan kepada orang tua dan Tuhan selalu terjaga

oleh karena itu pada Sis, Adam sepenuh jiwa percaya

dan mengajarkan semua ilmu pengetahuan miliknya:

Janganlah engkau merasa tenang hidup di dunia fana,

oleh karena aku merasa tenang ketika hidup di surga

bersifat abadi, sebab termakan bujukan setan penggoda

aku dan ibumu dikeluarkan oleh-Nya, dan turun ke dunia.

Janganlah engkau bertindak menurut nafsu angkara setan

oleh karenanya aku bertindak menurut nafsu angkara setan

sehingga aku memakan buah terlarang dari pohon kehidupan

lalu kemudian, aku menjadi menyesal atas semua perbuatan.

Setiap perbuatan yang akan engkau lakukan,

hendaklah terlebih dahulu engkau renungkan

akibat yang akan ditimbulkan pada kemudian,

seandainya akibat suatu perkara aku merenungkan,

tentu aku tidak akan tertimpa musibah memalukan.

Ketika akan sesuatu hatimu merasakan kegamangan

usahakanlah sedapat mungkin untuk meninggalkan

karena ketika aku hendak memakan buah kehidupan

hatiku merasa gamang, tetapi aku tidak menghiraukan

hingga akhirnya aku benar-benar menemui penyesalan.

Hendaklah bermusyawarah mengenai suatu perkara,

karena seandainya aku bermusyawarah dengan mereka,

para malaikat, tentu aku tidak akan tertimpa malapetaka.

Ketika Adam meninggal dunia

empat ratus tahun Sis telah berusia.

Sis telah diwasiati oleh orang tuanya

memerangi kaum Kain, saudaranya,

dia telah berperilaku angkara murka

perang pertama yang terjadi di dunia

Kain pun bertekuk lutut, antara mereka

Sis memperoleh kemenangan di medan laga

juga Sis memimpin anak cucu Adam di dunia

dengan peraturan dan hukum Yang Maha Esa

serta membawa persatuan di antara mereka

hingga hidup menjadi bermakna dan bahagia.

Bekasi, 1 Januari 2017

Sarasehan Bahasa dan Sastra

SARASEHAN BAHASA DAN SASTRA MEMANTAPKAN IDENTITAS KEINDONESIAAN

Lukman Juhara

Palangkaraya-Kamis, 29 Desember 2016. Balai Bahasa Kalimantan Tengah menggelar Sarasehan Bahasa dan Sastra dengan tema “Bahasa dan Sastra Memantapkan Identitas Keindonesiaan”. Kegiatan yang digelar di Gedung Palampang Tarung Jalan Tjilik Riwut Km 5,5 ini diikuti lebih dari 80 perserta. Mereka adalah para peminat bahasa dan sastra, guru, dosen, seniman, dan mahasiswa. Walau dalam suasana libur semester dan akhir tahun, antusiasme peserta tetap tampak geliatnya.

Ketua Panitia, R. Hery Budhiono, M.A., menyatakan bahwa Sarasehan Kebahasaan dan Kesastraan ini bagian dari upaya memantapkan identitas keindonesia.

 

“Di tengah-tengah isu kebhinnekaan yang terusik oleh berbagai perbedaan pola pikir dan keyakinan, kita berusaha menyatukan keindonesian kita. Bahasa dan sastra Indonesia kita yakini senantiasa akan terus menjadi perekat persatuan di tengah keberagaman yang akan terus ada selama NKRI masih tegak berdiri,” katanya saat memberikan laporan.

Sejalan dengan hal itu, Kepala Balai Bahasa Kalimantan Tengah, Drs. Haruddin, M.Hum., menyatakan bahwa bahasa Indonesia harus selalu kita junjung, bukan kita jinjing. Kita menjunjung bahasa Indonesia berarti menempatkan bahasa Indonesia pada posisi yang terhormat dan tertinggi.

“Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928 sudah membulatkan tekad kita untuk menjunjung bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan. Mengutamakan bahasa Indonesia bukan berarti mengenyampinga bahasa daerah dan bahasa asing. Bahasa daerah tetap kita lestarikan karena bahasa daerah yang jumlahnya lebih dari 750 adalah kekayaan budaya yang merupakan identitas nasional dan juga berkontribusi bagi perkembangan bahasa Indonsia. Pun bahasa asing juga perlu kita kuasai sebagai bagian dari upaya menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi,” katanya saat membuka sarasehan.

“Sungguh sangat disayangkan jika masih ada di antara kita yang meremehkan bahasa Indonesia. Para peneliti asing saja meyakini bahwa bangsa ini sangat besar dan kaya akan budaya dan sumber daya alam. Segala sesuatu tentang dunia bisa terwakili apa yang ada di Indonesia. Nah, tanpa belajar bahasa Indonesia, mereka tak bisa belajar tentang Indonesia. Mereka juga yakin jika bahasa Indonesia benar-benar dijunjung oleh bangsa ini, niscaya 35 tahun yang akan datang Indonesia akan menjadi salah satu dari 15 bangsa besar di dunia,” katanya mendapat perhatian hadirin.

Selanjutnya, tampil sebagai narasumber dalam sesi sarasehan yang pertama adalah Prof. Kumpiady Widen, M.A., Ph. D. Dalam paparannya ia mengemukakan pentingnya partisipasi banyak pihak untuk memperkuat identitas melalui bahasa dan sastra. Sekolah, sangar seni, museum, dan media massa harus berperan aktif mengangkat bahasa dan sastra agar lebih dikenal dan dicintai publik. Begitu pula institusi seperti Balai Bahasa, Dinas Pariwisata, perguruan tinggi, dan seluruh elemen harus turut berkiprah aktif dan bekerja nyata untuk memperkuat identitas nasional di tengah arus globalisasi yang kian menderas dengan segala persaingan di berbagai bidang.

“Kita sudah memiliki identitas nasional dan identitas etnik. Modal dasar ini yang harus diperkuat dan dipertahankan agar kita tidak kehilangan ciri keindonesian,” kata Guru Besar Ilmu Antropologi sekaligus Dekan FISIP Universitas Palangka Raya ini.

Sementara itu, narasumber kedua, Drs. Puji Santosa, M.Hum., mempresentasikan butir-butir makalahnya yang berjudul “Keberagaman Sastra di Indonesia dalam Membangun Keindonesiaan”. Menurutnya, keanekaan sastra di negeri ini tidak melemahkan semangat untuk membangun keindonesiaan yang lebih tinggi, lebih baik, lebih beradab, dan lebih bermartabat.

“Bangsa kita sangat multimajemuk dan multiultural. Sangat kaya dengan keberagaman inilah yang justru menjadi kekuatan untuk terus menginspirasi bagi terbangunnya keindonesiaan yang utuh,” kata peneliti senior Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa ini.

Menanggapi berbagai komentar dan pertanyaan peserta yang mengkhawatirkan eksistensi bahasa Indonesia di tengah derasnya pengaruh bahasa asing yang melanda, pria yang pernah menjabat Kepala Balai Bahasa Provinsi Kalimantan Tengah 2006—2008 ini mengajak agar semua pihak mempelajari bahasa Indonesia dengan serius.

“Gunakan bahasa Indonesia dengan baik, benar, dan santun. Kita punya dasar yang kuat. Sumpah Pemuda 1928, UUD 1945, dan UU No. 24 Tahun 2009 telah menempatkan bahasa Indonesia sebagai posisi tertinggi. Oleh karena itu, kita harus terus membangun keindonesiaan ini selama NKRI masih tegak berdiri,” tandasnya mantap di hadapan hadirin siang tadi.

Menariknya, dalam sesi tanya jawab Puji Santosa menyempatkan untuk berbagi karya-karyanya berupa buku-buku tentang bahasa dan dan sastra.

“Beberapa buku tulisan karya saya ini saya bawa khusus untuk para peserta saresahan yang berpartisipasi dengan memberikan pertanyaan atau tanggapan,” katanya tersenyum dan mendapat aplaus yang meriah. (L.J)

(Sumber: https://www.facebook.com/lukman.juhara/posts/631788233692912)

BALADA KAIN DAN HABIL

BALADA KAIN DAN HABIL

Selang tidak beberapa lama

Adam dan Hawa hidup di dunia

lahirlah seorang putra pertama

oleh mereka, Kain diberi nama

kelak dia setelah jadi dewasa

petani menjadi pencahariannya.

Lalu, lahirlah anak kedua mereka

juga seorang putra yang mulia

Habil sebagai tanda nama

kelak dia setelah jadi dewasa

berpencaharian ternak domba

sehari-harinya menjadi gembala.

Kain dan Habil secara nyata

menjadi anak-anak pertama

setelah Adam dan Hawa

terusir dari Taman Surga

dan harus hidup menderita

dengan pengembaraan di dunia

sesungguhnya mengemban karsa

membabarkan cinta kasih sesama.

Suatu ketika di hari yang telah ditentukan

Kain dan Habil mempersembahkan korban

bagi keduanya korban menjadi kebiasaan

sebagai tanda terima kasih kepada Tuhan.

Habil mengorbankan domba tambun rupawan,

sementara Kain, ala kadarnya yang dikorbankan

Habil pun berdoa dengan sepenuh keimanan

sementara Kain, beberapa kata yang diucapkan

terasa hambar dan hanya ada di permukaan

karena di dalam hati Kain itu tiada beriman

berdoa seolah jadi paksaan yang diwajibkan

oleh karenanya Tuhan pun membedakan

korban persembahan Habil diterima Tuhan

dan korban persembahan Kain dikembalikan.

Menyadari korban persembahannya dikembalikan,

Kain jadi temperamen, pemarah, dan bernafsu setan

setiap waktu dan setiap saat terus-menerus memikirkan

bagaimana cara melampiaskan apa yang menjadi kekesalan.

Akhirnya, Habil digelandang Kain ke ladang pembantaian

tanpa ampun lagi, sesampai di ladang Habil dibunuh Kain

begitu mayat Habil tergeletak di atas rerumputan

dan darahnya pun membasahi beberapa tanaman,

Kain terkejut, bingung, dan bercampur penyesalan

darah Habil yang melekat di tangan cepat dibersihkan

cepat-cepat Kain pergi dari tempat yang mengerikan

tiada berani kembali pulang ke Bapa di Taman Eden

sekalipun Adam dan Hawa tetap menantikan

Kain terus dan terus berjalan tanpa tujuan

menyusuri bumi pengembaraan

membawa serta beban penderitaaan

dijumpainya bencana dan kesengsaraan

di sepanjang pengembaraan dan zaman.

Bekasi, 10 Mei 2013