MUSTIKANING DEWI KUNTHI

MUSTIKANING DEWI KUNTHI

Dewi Kunthi sebagai mustika wanita

memberi teladan bagi kita semua

atas pengorbanan seorang bunda

mengasuh dan mendidik para putra

sebagai perwujudan sejatinya cinta

menjadi pendidik pertama dan utama

menjadi pelindung dan juga penjaga

kewajiban agung yang sungguh mulia

senantiasa disertai dengan laku brata

wujud bakti kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Perjuangan yang luar biasa

ditinggal suami satu-satunya

ketika putra-putra masih muda

penuh pengorbanan jiwa dan raga

pantaslah dia jadi mustika wanita

berperan melahirkan insan utama

mengiringkan perjalanan hidupnya

mulai anak-anak hingga ke dewasa

juga berperan menjadi penghiburnya

agar semua putra selamat sejahtera.

Kewajiban sungguh suci dan mulia

peran menjadi ibu bagi setiap wanita

dilakukan penuh rasa kasih yang sama

tidak membeda-bedakan satu dan lainnya,

jujur, sabar, narima, rela, dan berbudi mulia,

dipupuk dengan rasa sadar, iman, dan takwa

tanda berbakti kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Peran seorang ibu yang senantiasa setia

melahirkan manusia ksatria purusatama,

mendidik dengan iklim kasih sayang sesama

hingga menjadikan mereka insan utama,

mengiringkan perjalanan hidup putra-putranya

dari lahir, anak-anak, remaja, hingga dewasa,

menjadi juru petunjuk dan penghibur mereka

agar semua selamat sejahtera

perjalanan dari pondok dunia

hingga ke istana akhirat nantinya

Hal demikian itu jugalah hendaknya

dapat dilaksanakan oleh para ibu semua.

Putraku Pandawa semua

Bunda harapkan bilamana dewasa

engkau menjadi pilihan ksatria

yakni berwatak ksatria utama

dengan berbusana ilmu nyata

asal dan tujuan senyatanya

menjadi surga bagi Ayahanda.

Putra Dewi Kunthi yang pertama,

bernama Basukarna,

oleh Sri Mangkuenagara

dalam tembang Tripama,

sebagai teladan para wiratamtama

rela berkorban bagi negara dan bangsa.

Putra kedua, Puntadewa,

raja yang berwatak utama

jujur, berwibawa, dan bijaksana,

serta memiliki budi pekerti mulia

menjadi kompas dari saudara-saudaranya,

terlebih akan rasa bakti dan panembahnya

sungguh-sungguh kepada Tuhan Yang Maha Esa,

yang menguasai semesta alam seisinya.

Putra ketiga, Bimasena,

tampak gagah dan perkasa

ksatria penegak kebenaran di dunia

pelindung dari para saudara Pandawa

juga dapat menemukan guru sejatinya

sang dewa bajang disebut Ruci Batara.

Putra keempat, bernama Arjuna

ksatria utama bergelar Dananjaya

pusaka sakti Pasopati dia punya

berhasil mesu budi di Gunung Indrakila,

tidak tergoyahkan akan rayu dan goda

tujuh bidadari sungguh cantik jelita

sehingga Manikmaya turun ke dunia

berkenan memberi Pasopati kepada Arjuna

untuk menyirnakan raksasa Niwatakawaca,

Jayadrata yang sembunyi di gedung baja,

saudara tuanya Basukarna di medan laga,

dan Aswatama yang hendak membunuh raja.

Titipan Dewi Madrim, dua putra

si kembar bernama Nakula dan Sadewa,

di tangan Dewi Kunthi menjadi ksataria

yang sungguh berbudi bawa laksana.

Keberhasilan mendidik putra-putranya

mereka menjadi ksatria purusatama

Dewi Kunthi disebut Mustika Wanita,

teladan utama bagi para ibu semua

sebagai tanda bahwa wanita

tidak sekadar memasak di dapur

bukan hanya teman di tempat tidur

ataupun hanya tukang cuci di sumur.

Bekasi, 16 Desember 2012

8 AJARAN TENTANG 10 KEUTAMAAN

           Dalam kehidupan sehari-hari setiap umat memiliki ajaran keutamaan, yakni suatu ajaran yang menjadi tuntunan arah kebajikan untuk mencapai kesempurnaan hidup. Berikut tercatat (dari berbagai sumber) ada 8 ajaran hal 10 keutamaan yang dimiliki oleh umat di dunia. Rangkuman dari beberapa sumber tentang ajaran 10 keutamaan berikut untuk pembelajaran bersama tentang keutamaan, kebajikan, dan kemualiaan dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan kepercayaan atau iman masing-masing yang diyakini kebenarannya; dalam hal ini tidak untuk baik-baikan obor, tetapi menghormati perbedaan sebagai rahmat Tuhan Yang Maha Esa.

A. SEPULUH PERINTAH TUHAN

1.         Jangan menyembah tuhan-tuhan lain, Sembahlah Aku saja

2.         Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apa pun...

3.         Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan tidak hormat

4.         Kuduskanlah hari Tuhan

5.         Hormatilah ibu-bapamu

6.         Jangan membunuh

7.         Jangan berzinah

8.         Jangan mencuri

9.         Jangan bersaksi dusta tentang sesamamu

10.     Jangan menginginkan kepunyaan orang lain.

(Alkitab, Keluaran 20: 3—17)

B. DASA SILA

    (PEDOMAN DASAR ORGANISASI PANGESTU)

1. Berbakti kepada Tuhan Yang Maha Esa
2. Berbakti kepada Utusan Tuhan
3. Setia kepada Kalifatullah (Pembesar Negara dan Undang-Undangnya)
4. Berbakti kepada Tanah Air.
5. Berbakti kepada Orang Tua (Ayah-Ibu)
6. Berbakti kepada Saudara Tua.
7. Berbakti kepada Guru
8. Berbakti kepada Pelajaran Keutamaan
9. Kasih Sayang Kepada Sesama Hidup
10. Menghormati Semua Agama.

(Anggaran Dasar Pangestu Pasal 7)

C. DASA DHARMA PRAMUKA

1. Takwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa
2. Cinta alam dan kasih sayang kepada manusia
3. Patriot yang sopan dan ksatria
4. Patuh dan suka bermusyawarah
5. Rela menolong dan tabah
6. Rajin, terampil dan gembira
7. Hemat cermat dan bersahaja
8. Disiplin, berani dan setia
9. Bertanggung jawab dan dapat dipercaya
10. Suci dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan

D. DASA KUSALA KAMMA

    (SEPULUH KEBAJIKAN)

1.      Tidak membunuh / tidak mendendam / selalu murah hati

2.      Tidak mencuri dan merampok; selalu beramal.

3.      Tidak berbuat sesat / berzinah

4.      Tidak berdusta

5.      Tidak mengadu domba

6.      Tidak berkata kasar dan kejam

7.      Tidak berkata yang membingungkan

8.      Tidak serakah

9.      Tidak membenci

10. Tidak berpandangan sesat

E. DASA PARAMARTHA

Dasa Paramartha adalah sepuluh macam ajaran kerohanian yang dapat dipakai penuntun dalam tingkah laku yang baik serta untuk mencapai tujuan hidup yang tertinggi (Moksa). Dasa Paramartha ini juga merupakan landasan dari prilaku dari subha karma yang terdiri dari atas:

1.         Tapa, pengendalian diri lahir dan bathin.

2.         Bratha, mengekang hawa nafsu.

3.         Samadhi, konsentrasi pikiran kepada Tuhan.

4.         Santa, selalu senang dan jujur.

5.         Sanmata, tetap bercita-cita dan bertujuan terhadap kebaikan.

6.         Karuna, kasih sayang terhadap sesama makhluk hidup.

7.         Karuni, belas kasihan terhadap tumbuh-tumbuhan, barang dan sebagainya.

8.         Upeksa, dapat membedakan benar dan salah, baik dan buruk.

9.         Mudhita, selalu berusaha untuk dapat menyenangkan hati orang lain.

10.     Maitri, suka mencari persahabatan atas dasar saling hormat menghormati.

Kasih sayang dan saling menghormati terhadap sesama mahluk hidup adalah prinsip dari ajaran Dasa Paramartha ini yang baik digunakan dalam kehidupan sehari-hari.

F. DASA SILA

     (AJARAN UMAT HINDU)

Dasa Sila artinya sepuluh macam perbuatan yang baik dan mulia yang perlu diikuti dan dilaksanakan oleh umat Hindu, meliputi :

1.      Ahimsa atau tidak membunuh atau menyakiti.

2.      Brahmacari atau dapat mengendalikan nafsu birahi.

3.      Satya atau setia kepada janji, jujur, tulus, terus terang.

4.      Awyawahara atau melakukan usaha dengan tulus ikhlas.

5.      Akrodha atau tidak marah/tidak mudah marah.

6.      Asteniya atau Asteya artinya tidak mencuri, tidak mengambil barang orang lain.

7.      Guru Susrusa atau hormat kepada guru.

8.      Sauca atau selalu memelihara kesucian diri lahir batin.

9.      Aharalagawa atau mengatur jenis makanan yang sederhana.

10. Apramada atau taat mempelajari dan mengamalkan ajaran Weda, takwa dan tidak sombong.

Dasa Sila ini merupakan gabungan antara unsure Panca Yama Brata dan Panca Niyama Brata.

G. DASA SILA

(AJARAN UMAT BUDDHA)

1. Panatipata Veramani Sikkhapadam Samadiyami (Aku bertekad untuk melatih diri menghindari pembunuhan.)
2. Adinnadana Veramani Sikkhapadam Samadiyami (Aku bertekad untuk melatih diri menghindari mengambil barang yang tidak diberikan.)
3. Kamesu Micchacara Veramani Sikhapadam Samadiyami (umat Buddha biasa; Aku bertekad untuk melatih diri menghindari perbuatan asusila.; Abrahmacariya Veramani Sikhapadam Samadiyami (untuk Bhikkhu)
4. Musavada Veramani Sikkhapadam Samadiyami (Aku bertekad untuk melatih diri menghindari ucapan yang tidak benar.)
5. Surameraya Majjapamadatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami (Aku bertekad untuk melatih diri menghindari segala minuman keras yang dapat menyebabkan lemahnya kesadaran.)
6. Vikalabhojana Veramani Sikhapadam Samadiyami (Aku bertekad untuk melatih diri menghindari makan makanan setelah tengah hari.)
7. Naccagitavadita Visukadassana Malagandhavilepana; Dharanamandana Vibhusanatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami (Aku bertekad untuk melatih diri menghindari untuk tidak menari, menyanyi, bermain musik serta pergi melihat tontonan-tontonan.)
8. Malagandhavilepana Dharanamandana vibhusanatthana Veramani Sikhapadam Samadiyami (Aku bertekad untuk melatih diri menghindari pemakaian bunga-bungaan, wangi-wangian, dan alat kosmetik untuk tujuan menghias dan mempercantik tubuh.)
9. Uccasayana Mahasayana Veramani Sikkhapadam Samadiyami (Aku bertekad untuk melatih diri menghindari penggunaan tempat tidur dan tempat duduk yang tinggi dan mewah.)
10. Jataruparajata Patiggahana Veramani Sikhapadam Samadiyami (Aku bertekad untuk melatih diri menghindari menerima emas, perak, dan uang).

H. DASA SILA BANDUNG

Dasasila Bandung adalah sepuluh poin hasil pertemuan Konferensi Asia–Afrika yang dilaksanakan pada April 1955 di Bandung, Indonesia. Pernyataan ini berisi tentang "pernyataan mengenai dukungan bagi kedamaian dan kerja sama dunia". Dasasila Bandung ini memasukkan prinsip-prinsip dalam Piagam PBB dan prinsip-prinsip Nehru.

Isi Dasasila Bandung:

1. Menghormati hak-hak dasar manusia dan tujuan-tujuan serta asas-asas yang termuat di dalam piagam PBB (Perserikatan Bangsa-Bangsa).
2. Menghormati kedaulatan dan integritas teritorial semua bangsa.
3. Mengakui persamaan semua suku bangsa dan persamaan semua bangsa, besar maupun kecil.
4. Tidak melakukan campur tangan atau intervensi dalam soalan-soalan dalam negeri negara lain.
5. Menghormati hak setiap bangsa untuk mempertahankan diri sendiri secara sendirian mahupun secara kolektif, yang sesuai dengan Piagam PBB.
6. (a) Tidak menggunakan peraturan-peraturan dan pertahanan kolektif untuk bertindak bagi kepentingan khusus dari salah satu negara-negara besar, (b) Tidak melakukan campur tangan terhadap negara lain.
7. Tidak melakukan tindakan ataupun ancaman agresi mahupun penggunaan kekerasan terhadap integritas teritorial atau kemerdekaan politik suatu negara.
8. Menyelesaikan segala perselisihan internasional dengan cara damai, seperti perundingan, persetujuan, arbitrasi, atau penyelesaian masalah hukum, ataupun lain-lain cara damai, menurut pilihan pihak-pihak yang bersangkutan, yang sesuai dengan Piagam PBB.
9. Memajukan kepentingan bersama dan kerjasama.
10. Menghormati hukum dan kewajiban–kewajiban internasional

SETITIK BANJIR NUH

SETITIK BANJIR NUH

hari ini mudah-mudahan normal kembali
tetapi hujan masih turun membasahi bekasi
biarkan air mata langit merindu pada bumi
bumi pun meluapkan air dan sungai-sungai
banjir sekadar tanda kasih langit pada bumi
janganlah diganggu mereka saling mencintai
berilah kesempatan mereka saling menikmati

hanyalah setitik luapan banjir Nuh kali ini

mengapa harus resah, dicaci, dan dimaki

mengapa harus sedih, kecewa, dan ditangisi

mengapa harus gelisah, galau, dan dibenci

percayalah kawan bahwa apa pun yang terjadi

itu semua sudah menjadi suratan takdir Ilahi

anugerah dan bencana pun harus kita syukuri

agar hidup terasa lebih nikmat dan berseri.

Bekasi, 23 Januari 2014

KARAHAYONING UMAT

 

KARAHAYONING UMAT

Sumringah padhang jinglang

Sumeblak sorot cahyane terang

Sang Bagaskara abang mbranang

Sasangka sapisan ing angka warsa

Kalih ewu sekawan welas (2014)

Mangga dienggela cancut taliwanda

Rawe-rawe rantas malang-malang putung

Gumrengut makarya makili pakaryan Gusti

Ingkang sampun gumelar ing jagat raya punika.

Dhuh..., Gusti Allah

sesembahan sadaya kawula,

ingkang murba masesa jagat raya,

kawula nyuwun mugi kaparenga,

Paduka matedhakaken sih nugraha

dhumateng sadaya umat Paduka,

inggih mugi enggal kaentasa:

saking pepeteng

dhumateng pepadang sejati,

saking papa cintrakaning bangsa

dhumateng kamulyan utama,

saking jejembering praja

dhumateng kusumaning nagara,

saking margi sasar-susur

dhumateng margi leres,

inggih margi utami,

ingkang anjog ing karahayon,

katentreman, tuwin kamulyan langgeng,

inggih ing ngayunaning Pangeran Sejati,

ing Taman Kamulyan Langgeng.

Satuhu.

Bekasi, 1 Januari 2014